به نقل از «تقریب»

حج اثرات رسانه ای، تاثیرگذار و فرح بخش دارد/ ولایت، محور تمام مناسک رسانه ای است

تاریخ انتشار: ۹ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۸۶۵۴۶۸

به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، حجت الاسلام والمسلمین دکتر حمید شهریاری دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، در نخستین همایش علمی رسانه و مناسک که در دانشگاه صدا و سیما برگزار شد، ضمن قدردانی از برگزاری این همایش اظهار داشت: کلمه مناسک و مشتقات آن ۷ بار در قرآن آورده شده است که یک معنای عام دارد و گاهی به معنای قربانی، یا حج و گاهی به معنای عبادت مطلق است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی افزود:کلمه عبادت، اختصاصی به کلماتی که منصوص و معین شده است، ندارد. اصولا اسلام برای عده ای از افراد حسن سلیقه  قائل شده است که هر کاری را که انجام می‌دهند به قصد قربت انجام می‌دهند؛ بنابراین اینگونه نیست که ما بگوییم عبادت تنها در ابواب فقهی 50 گانه معرفی شده است، خیر ما می‌توانیم تمام اعمال روزمره مان را به قصد قربت و مخلصانه انجام دهیم.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی خاطر نشان کرد: در سنت اسلامی عباداتی که مشهور و معروف است و به عنوان اساس و بنیاد دین تلقی شده است، عبارتند از 1- نماز، 2- روزه 3- خمس و زکات4- جهاد اسلامی و حج  که در روایت ما به عنوان اصول خمسه دین هم در بین شیعه و هم در بین اهل سنت، تلقی می شود.

حجت الاسلام والمسلمین دکتر حمید شهریاری تصریح کرد: نماز از آن جهت منسک هست که به قصد قربت انجام  می‌شود و جزء رکن واجب در دین اسلام است، آیا این عبادت و منسک می‌تواند صفت رسانه ای داشته باشد؟ آیا میتوانیم بگوییم منسک و یا مناسک رسانه ای؟ 

وی با طرح این سؤال افزود: همانطور که گفتیم یکی از مختصات منسک این است که به قصد قربت انجام شود و در مقابل باید بررسی کنیم که مختصات رسانه چیست؟ رسانه مولفاتی دارد که شامل پیام، مخاطب، زمان و مکان است،  ما میخواهیم این 4 مولفه را با نماز بسنجیم و ارتباطات آنان را پیدا کنیم. اولین موضوع آن پیام است ما در نمازمان به خدا پیام میفرستیم، بنابراین این دو در این مورد باهم ارتباط دارند. ما در نماز همچنین پیامبر خدا(ص) را مخاطب قرار می دهیم و در انتهای نماز هم به آل پیامبر(ص) سلام و درود می فرستیم، بنابراین اینها پیامهای سه گانه ای است که در نماز به سه دسته از مخاطبین ارسال می‌شود.

حجت الاسلام والمسلمین دکتر شهریاری تصریح کرد: اینکه ما بتوانیم تشخیص دهیم که ارسال پیام در رسانه یک محدوده زمانی دارد و به آن پایبند باشیم، خیلی خوب است، همانند نماز که باید در زمان مشخصی خوانده شود  و در غیر این صورت قضا می‌شود. همه اینها نقاط اشتراک میان نماز و رسانه است. برای مثال نمازی که به صورت جماعت خوانده می‌شود در راستای شبکه سازی بوده است و باید گفت، مناره ابزار رسانه ای در سنت اسلام است.

وی در ادامه به مفهوم حج اشاره کرد و گفت: حج واقعا یک منسک رسانه ای است، چرا که باید در ایام معینی انجام شود، زیرا قرار بوده است، از این مناسک پیامی به  جامعه اسلامی ارسال شود. ما در میقات ها که دایره ای در اطراف مکه هستند، می بینیم هرکسی که میخواهد به آن برسد باید لباس مشخصی بر تن کند و احرام کند. بنابراین این یک تمثیلی از روز قیامت است که همه از کفن هایشان بیرون می‌آیند و به سوی متنهای مبدایی که از آن آمده اند، می‌روند که همان خداوند متعال است.

دبیرکل مجمع تقریب در همین خصوص ادامه داد: طواف یکی از مناسک امروز حج است؛ همه قرار است باهم گرد یک نقطه بچرخند؛بنابراین این یک پیام و رسانه است و فقط عبادت نیست. در واقع حج اثرات رسانه ای، تاثیرگذار و فرح بخش دارد و این هم از مختصات رسانه ای است که در دل حج نهفته است.

حجت الاسلام والمسلمین شهریاری با بیان اینکه حج، فرهنگساز است و تربیت انسان را در دست دارد، تصریح کرد: ما مناسک را رسانه ای می‌بینیم و این مناسک همواره از نگاه مکتب اهل بیت(ع) واجد یک راس، یعنی راس ولایت است. ولایت محور تمام مناسک رسانه ای است. در روایات ما آمده است، نمازی که امامت و ولایت نداشته باشد، درست نیست. بنابراین اعتقاد مکتب اهل بیت(ع) بر این است که ما ولایت پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) را بر دوش خودمان داریم و به این خاطر می‌توانیم به خدای خودمان تقرب پیدا کنیم، چرا که تقرب به خدا یعنی اینکه خداوند متعال یک ریسمانی را از آسمان فرستاده است و دستور اعتصام را به همه داده است و یکپارچگی تحت ولایت اولیای الهی صورت گیرد.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی خاطر نشان کرد: ما امروز شاهد هستیم که کشورمان تحت ولایت اولیاء الله به دست امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری شکل گرفته است و منسکی که ما به آن قائل هستیم، تمسک به ریسمان پیامبر (ص) و اهل بیت(ع) است.

وی در ادامه به تصاعد شبکه ای اشاره کرد و گفت: امروز شبکه های اجتماعی دارای یک تصاعد شبکه ای هستند و در آنجاست که قدرت انسان های منفرد، قدرت حاکمیت یک کشور را تحت فشار قرار می‌دهد.

حجت الاسلام والمسلمین دکتر شهریاری اظهار کرد: حاکمیت رؤسای سازمانهای شبکه های اجتماعی، قدرت حاکمیت ها را در همه جای دنیا محدود و یا کم کرده اند و ما در کشورمان دیدیم که دشمن این قدرت شبکه ای را شناخت و برای ضربه زدن به کشورمان وارد عمل شد. متاسفانه باید بگوییم که ما دیر متوجه شدیم که قدرت افراد منفرد چگونه می‌تواند در حکمرانی یک حکومت تاثیر داشته باشد.

وی به ارائه مهمترین ویژگی های شبکه اجتماعی پرداخت و گفت: از ویژگی‌های این شبکه توزیع اعتماد، گریز از مقررات و تقلیل آنها، نامتمرکز بودن، فرصت رسانه ای برای صداهایی که شنیده نشده است و ...می باشد؛ بنابراین با قدرت شبکه های اجتماعی صدای خود را به گوش همگان می‌رسانند. 

حجت الاسلام شهریاری تاکید کرد: در شبکه های اجتماعی اتفاق مهمی که افتاد و از آن صدمه خوردیم، همین صداهایی بود که در رسانه ملی شنیده نشد و در شبکه های اجتماعی همانند ایران اینترنشنال و بی بی سی، بازتاب پیدا کرد و برای مردم جذاب شد.

وی ادامه داد: راه حل این مشکل این است که باید مقابله به مثل صورت گیرد؛ یعنی همان کار رسانه ای را ما در شبکه های اجتماعی خودمان انجام دهیم، چرا که قاعدتا یکسری از اظهارنظر ها را نمی‌توانیم در رسانه ملی پخش کنیم، چراکه رسانه ملی به غیر از مسئولیتی که بر عهده دارد، باید مقررات حاکمیتی را نیز رعایت کند. 

دکتر شهریاری اضافه کرد: توصیه مان این است که رسانه ملی شبکه ساز شود و با یک سری از اشخاص حقیقی و حقوقی در ارتباط باشد و توسط آنان مسائلی که قابل پخش در رسانه ملی نیست را در شبکه های اجتماعی پخش کنند تا مردم ما به سمت بی بی سی و... نروند؛ می‌توانیم توسط خودمان این بخش را مدیریت کنیم و با این کار مخاطبان خود را گسترش دهیم.

انتهای پیام /

منبع: تقریب

کلیدواژه: دبیرکل مجمع همایش علمی رسانه و مناسک حجت الاسلام والمسلمین دکتر شبکه های اجتماعی رسانه ای دبیرکل مجمع قصد قربت رسانه ملی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۸۶۵۴۶۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ترک مصرف کافئین با ۲ روش ساده

افرادی که روزانه کافئین بالایی دریافت می‌کنند، به مرور زمان بیشتر به اثرات آن عادت می‌کنند، به عبارتی مصرف کافئین به‌جای فایده، بیشتر به بدنشان ضرر می‌رساند.

به گزارش خبرآنلاین، درک اینکه به کافئین معتاد هستید، احساس خوبی نیست، اما مانند هر اعتیاد دیگری لازم است این اعتیاد کم‌خطر نیز درمان شود. نکته مهم در طول دوره ترک این است که همواره اثرات منفی کافئین را به خود متذکر شوید.

۱) با کاهش مصرف شروع کنید

برای این کار لازم است تعداد فنجان‌های قهوه‌ای که در طول روز می‌نوشید را مشخص کنید و سعی کنید هر روز یک فنجان از آن کم کنید. اوایل شاید سخت به نظر برسد، اما بدانید با استمرار در این عمل ساده می‌توانید از آسیب‌های ناشی از اعتیاد به کافئین پیشگیری کنید.

۲) یک جایزه برای خودتان در نظر بگیرید

ترک کافئین را به عنوان یک هدف مهم در نظر بگیرید و پاداشی برای آن مقرر کنید و در طی این دوره به این فکر کنید که با موفقیت در ترک این اعتیاد، یک جایزه در انتظار شماست. این کار به شما کمک می‌کند تا با حفظ روحیه و کسب انگیزه، به قول خود پایبند باشید.